• Russian
  • English
  • Bulgarian

СОЗОПОЛЬ НА ЗАПАДНОМ ЧЕРНОМОРСКОМ БЕРЕГУ – ГОРОД С 2600-ЛЕТНЕЙ ИСТОРИЕЙ

Созополь – это один из старейших городов Западнопонтийского побережья. Город основан как милетская колония в конце VII в. до н.э. под именем Аполлония. Бесспорно, на выбор поселенцев повлияла благоприятная природная и топографическая характеристика. Поселение зародилось в южном конце самого глубокого залива –Бургасского, что ему дало стратегический доступ к богатому лесом и полиметаллическими рудами Странджанскому побережью, плодородным полям Фракии и солеварням с другой стороны залива.

Еще в самом своем начале город расположен на полуостровах Скамни и Акротир и острове св. Кирилла и св. Улиты. Образованный между ними глубокий залив защищен и другими двумя островами – св. Ивана и св. Петра. Они являются надежной преградой для северных ветров и создают условия для функционирования двух исключительно удобных пристаней. Континентальная часть города принадлежит Странджанскому побережью. Окрестные берега сильно изрезаны: высокие скалистые мысы сменяются просторными пляжами и удобными заливами.В нескольких километрах с юга и юго-запада они опоясаны горной грядой Меден рид с самой высокой своей вершиной, называемой Бакърлък /367 м/.

АПОЛЛОНИЯ ПОНТИКА

Само имя города – Аполлония Понтика – говорит о большом экономическом значении многочисленных рудников, разработанных тут фракийцами еще во втором тысячелетии до н.э. Имя города, вероятно, было избрано переселенцами из ионийских полисов Милет и Фокея еще при подготовке их экспедиции. Так моряки, ведомые по воле дельфийской жрицы Пифии, стремились заручиться благоволением ее повелителя – бога Аполлона, чтобы быть отведенными к добрым берегам. В конце VI в. до н.э. аполлонийцы почтили своего патрона, воздвигнув в его городском храме колоссальную бронзовую статую Аполлона Лечителя, изваянную знаменитым скульптором Каламисом.

В IV в. после принятия христианства в качестве официальной государственной религии в Римской империи /330 г./ Аполлония была переименована в С/и/озополис – „город спасения“, так как здесь была создана одна из самых ранних христианских общин на болгарских землях еще в середине II в., а ее епископ Авл Поплий Юлий погиб как великомученик во время императора Диоклетиана (284-305). После середины V в. Созополь утверждается как важный христианский центр. Известны имена его епископов, игравших актвную роль в церковной жизни Византийской империи во все время Средневековья. Созополь был первым большим портом к северу от Константинополя, что усилило его военно-административное значение для Византийской империи после создания Болгарского государства в 681 г.

КУЛЬТУРНЫЙ ПОСРЕДНИК МЕЖДУ БОЛГАРИЕЙ И ВИЗАНТИЕЙ

В следующие два века Созополь часто попадал в периметр военных действий Болгарии против Византии. В 812 г. он был взят ханом Крумом и включен в пределы Болгарского государства, о чем мы узнаем из Хамбарлийской надписи на колонне, воздвигнутой в столице Плиске. В следующие века Созополь развивается как один из самых больших портовых городов Черноморского побережья. Близость его к проливам дала возможность использовать активно богатые ресурсы внутренней Фракии и Странджанского побережья и играть важную роль экономического и культурного посредника между Болгарией и Византией.

Самые ранние данные об укреплении города с V в. до н.э. открыты во время археологических исследований в северной части полуострова у Ветряной мельницы. В одном местном эпиграфическом памятнике III в. до н.э. даются ценные сведения об участии фракийской аристократии в поддержке городских крепостных сооружений.

Античная укрепительная система Аполлонии была полностью разрушена во время римской экспансии в 72 г. до н.э. Лишь в начале IV в., когда исторические события приводят к большим политическим и этническим переменам в Римской империи, город Аполлония возвращает свое прежнее значение, но уже под своим новым именем Созополис. Близость к новой столице Римской империи Константинополю предопределяет необходимость быстрого укрепления города в духе новых требований военного строительства. В конце IV в. по всей береговой линии полуострова воздвигнута высокая крепостная стена, которая следует ее естественной изломанности. Углы и более доступные места усилены прямоугольными и полукруглыми башнями. Ранневизантийская укрепительная система Созополя лучше всего сохранилась в южной и юго-восточной части полуострова. Ее полное исследование в последние 15 лет дало возможность для реставрации стены в части ее оригинального объема и улучшения ее туристического облика.

ХРИСТИАНСКИЙ ЦЕНТР

В Созополе открыты четыре монастырских комплекса ранневизантийской и средневековой эпохи. Два из них находятся на островах святых Кирика и Улиты и св. Ивана, а другие два – в старом городе: один – при ныне действующей церкви св. Георгия (на снимке справа), который, как показали археологические исследования, был центром Созопольской епископии в период VI-XV вв., а другой, т. н. „Св. Николай“, открыт при археологических исследованиях в 2011 г. между крепостной стеной и современной церковью святых Кирилла и Мефодия.

Кроме множества археологических памятников, старый город сохранил традиционную архитектуру середины XVIII и начала XIX веков. Регистрированы свыше 200 памятников культуры в стиле странджанского черноморского дома с каменным фундаментом, кирпичными стенами и внешней деревянной обшивкой.

Характерными элементами городской среды этого периода являются многочисленные часовни, построенные на пожертвования жителей каждого квартала. Вероятно, они построены на месте более старых христианских памятников и сохранили память о святых местах с древности. Двумя часовнями каждый почтены Христос, св. Марина (патрон города), св. Димитр, св. Параскева. Остальные часовни посвящены св. Атанасу, святым Константину и Елене, св. Неделе, св. Богородице Хрисомагриотисе, св. Евангелистре, св. Николе, св. Галинию, св. Вознесению Христову, св. Преображению Христову, св. Богородице Живоносный источник,св. Апостолам, св. Илье и др.

текст: н.с. Цоня Дражева (1954-2013 гг.)